کد مطلب:239434 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:136
و أما الأمین
« .. الذی رفض النساء، و اشتغل بالخصیان، و وجه الی البلدان فی طلب الملهین، و استخف حتی بوزرائه، و أهل بیته .. » [1] .
فقد كان : « قبیح السیرة، ضعیف الرأی، سفاكا للدماء، یركب هواه، و یهمل أمره، و یتكل فی جلیلات الامور علی غیره الخ .. » [2] و یضیف هنا القلقشندی قوله : منهمكا فی اللذات و اللهو.. » [3] .
و یكفیه أن كلا من العبری، و ابن الاثیر الجزری یقول عنه : انه : « لم یجد للأمین شیئا من سیرته یستحسنه، فیذكره .. » [4] .
و لقد كانت أیامه علی الناس، أیام حروب، و ویلات، و سلب
[ صفحه 122]
و نهب، و ما الی ذلك، مما لا تقره شریعة، و لا یرضی به خلق كریم ..
فقد كان : « قبیح السیرة، ضعیف الرأی، سفاكا للدماء، یركب هواه، و یهمل أمره، و یتكل فی جلیلات الامور علی غیره الخ .. » [2] و یضیف هنا القلقشندی قوله : منهمكا فی اللذات و اللهو.. » [3] .
و یكفیه أن كلا من العبری، و ابن الاثیر الجزری یقول عنه : انه : « لم یجد للأمین شیئا من سیرته یستحسنه، فیذكره .. » [4] .
و لقد كانت أیامه علی الناس، أیام حروب، و ویلات، و سلب
[ صفحه 122]
و نهب، و ما الی ذلك، مما لا تقره شریعة، و لا یرضی به خلق كریم ..
[1] مآثر الانافة ج 205 / 1، و تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 201، و مختصر تاريخ الدول ص 134، و الكامل لابن الأثير، طبع دار الكتاب العربي ج 170 / 5، و الطبري و غير ذلك.
[2] التنبيه و الاشراف ص 302.
[3] مآثر الانافة في معالم الخلافة للقلقشندي ج 204 / 1.
[4] مختصر أخبار الدول ص 134، و الفخري في الآداب السلطانية ص 212.